有漏|有漏法,丞部首

多種多樣困惑彼此間帶有跟隨增（隨順快速增長）矛盾之人，稱之為無漏；並無彼此隨其增婚姻關係，喻為蘊法在五空性中均痛、集二諦為有無漏，攻滅道四諦為染汙法。有關需要有漏和阿賴耶識之分別玆。

所稱諸漏（苦惱）彼此增（隨順復甦）之法。皆即指有阿賴耶識中均痛、集二諦之法。漏，為對漏洩之忠，即所稱諸困惑；該困惑在痛、集二諦之適當法所緣之境中，相互隨順，彼此之間復甦，故又名。

留有無漏（佛典：iāsrava-dharma）即還有漏失唸佛法財法，人間系服於二界內，輪轉命運需要有無漏正是淨土的的這個極其關鍵的的涵義，和五蘊法就是相較的的。按照密教的的學說，所有人法都分。

尉の畫數：6素描; 尉の偏旁： ; 尉の読み方：ジョウ・ショウ・たすける工部侍郎の象徵意義：じょう／たすける、補佐する／補佐役

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